艾德ｂｒｏｔｈｅｒ，你真是言輕了，會把陳儀的行為解釋成「在當時的人眼中，用戰爭罪處置這些人，其實是一種把這些人保護起來、免受戰後仇日者迫害的做法」，其實連研究者都算不上，只能說是陳儀的粉絲．
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另外，他的考據能力也有根本問題，例如引用鍾逸人書籍，卻塞入原作者根本沒有說過的話，引用《Formosa Calling》，竄改其中論述，稱作者躲入彭孟緝要塞，實際上，是作者躲入旅館，而被國民黨軍用槍指著，直到表明身分，那名士兵將旅館內所有人都叫出來，要把旅館內的人都帶往監獄，聯合國官員和他的翻譯原本也要被帶往，解釋完情況是「這名國民黨軍官把我們帶往位於高雄城外的山上要塞里」，他並擷取特定片段，加以錯置，營造出主和派和其家屬被反抗者刻意攻擊的錯覺，事實上，該名家屬是為了向聯合國官員求救，其被國民黨軍無端抓捕，而這名律師屬於處委會人員，被國民黨軍毆打成傷．
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《Formosa Calling》的作者已經很明確的表達自己對二二八事件的看法，
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「事實上，經過日本五十年統治，台灣人已經得到良好的生活水平，而且法律嚴格的范圍以內，台灣人也可以安全的生活．因此他們想象著，隨著大陸同胞的到來, 他們的經濟和社會條件一定會進一步改善．因此之故，當大陸人前來接收台灣時，的確受到台灣人揮舞著中國國旗興高采烈地歡迎．然而，這種情況沒有持續多久．
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前來接收台灣的國民黨軍人在迅速建立起簡陋的營舍后，立刻開始有系統的搶劫和強奸．舉例來說，在北投，街道上的女孩子往往被施以麻醉劑后帶往軍營讓軍人發泄,然后再用船送往大陸．其中一名比較聰明的女孩在騙取俘虜她的人的信任后，利用間隙翻牆逃到父親那兒，她的父親向警察求救．然而警察現在已經是大陸人擔任了. 這些警察對憲兵十分懼怕，因此當然對這件事置之不理．」
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然而，他卻將自身的觀點，嫁接在作者身上，成為全然荒謬的故事．
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神父認為，國民黨應該請艾德ｂｒｏｔｈｅｒ去演講，我想應該會好得多，如果他們不是想一群人聚在一起看ａ片手淫的話，ｂｒｏｔｈｅｒ．
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